कार्य दिवस को लेकर लड़ाई

इंफोसिस के सह-संस्थापक नारायण मूर्ति ने हाल ही में कहा कि देश में कार्य उत्पादकता बढ़ाने और भारत की प्रतिस्पर्धात्मकता बढ़ाने के लिए, युवा भारतीयों को प्रति सप्ताह 70 घंटे तक श्रम करना चाहिए। स्वाभाविक है कि इस टिप्पणी से हलचल मच गई है. हालाँकि, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ओला के भाविश अग्रवाल, जिंदल स्टील वर्क्स ग्रुप के सज्जन जिंदल और एलएंडटी के चेयरमैन एमेरिटस एएम नाइक जैसे बिजनेस दिग्गजों ने देश की कम उत्पादकता का हवाला देते हुए सार्वजनिक रूप से 70 घंटे के कार्य सप्ताह के प्रस्ताव का समर्थन किया है। कांग्रेस नेता मनीष तिवारी ने हस्तक्षेप करते हुए सुझाव दिया कि यदि “भारत को वास्तव में एक महान शक्ति बनना है,” तो एक या शायद दो पीढ़ियों को 70 घंटे के कार्य सप्ताह की “कार्य नीति” अपनानी होगी।

कार्य दिवस की लंबाई की बहस का फिर से उठना पूंजीवादी शासक वर्ग के आठ घंटे के कार्य दिवस को छीनने के अथक प्रयास को उजागर करता है, जो 19वीं सदी के दशकों लंबे श्रमिक वर्ग संघर्षों की मुख्य जीतों में से एक है।

पूंजी और श्रम के बीच अंतहीन संघर्ष

कार्य दिवस की अवधि पर हमले जो पुनर्जीवित (और नवीनीकृत) किए गए हैं, पूंजीपति वर्ग की कर्मचारियों के समय पर अपना शासन और नियंत्रण थोपने की कभी न खत्म होने वाली खोज को दर्शाते हैं। मार्क्स हमें सिखाते हैं कि पूर्ण अधिशेष मूल्य (शोषण) काम के घंटों और दिनों में वृद्धि के अनुपात में बढ़ता है। इस प्रकार, यदि कोई श्रमिक 4 घंटे में अपनी मजदूरी के मूल्य के बराबर उत्पादन करता है, तो शेष 4 घंटे जो वह अपना श्रम खर्च करता है (8 घंटे के कार्य दिवस में) पूंजीपति के लिए अधिशेष मूल्य का गठन करता है, जो कार्य दिवस बढ़ने के साथ बढ़ता है। हालाँकि, यह असीमित नहीं हो सकता क्योंकि श्रमिकों की कार्य क्षमता सीमित है, और अधिक काम के परिणामस्वरूप श्रम शक्ति का विनाश होगा। फिर भी मार्क्स ने चेतावनी दी थी कि “…पूंजी मजदूर के स्वास्थ्य या जीवन की लंबाई के प्रति लापरवाह है, जब तक कि समाज से मजबूरी न हो। शारीरिक और मानसिक गिरावट, समय से पहले मौत, अत्यधिक काम की यातना के बारे में चिल्लाने पर, यह जवाब देता है: क्या इन्हें हमें परेशान करना चाहिए क्योंकि वे हमारे मुनाफे को बढ़ाते हैं? . और हमेशा “श्रम की आरक्षित सेना” होती है, जो किसी गिरे हुए श्रमिक की जगह तुरंत ले सकती है।

मार्क्स आगे तर्क देते हैं कि श्रम की कीमत जितनी कम होगी, श्रम की मात्रा उतनी ही अधिक होनी चाहिए, या मजदूर के लिए एक दयनीय औसत मजदूरी भी हासिल करने के लिए कार्य दिवस उतना ही लंबा होना चाहिए यानी ” श्रम की कीमत की निम्नता यहां काम करती है।” श्रम-समय के विस्तार के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में”।

इस प्रकार, पूंजी यथासंभव लंबे समय तक कार्य दिवस का विस्तार करना चाहती है। “पूंजी मृत श्रम है, जो पिशाच की तरह केवल जीवित श्रम को चूसकर जीवित रहती है, और जितना अधिक जीवित रहती है, उतना ही अधिक श्रम को चूसती है। जिस समय मजदूर काम करता है वह वह समय होता है जब पूंजीपति उससे खरीदी गई श्रम-शक्ति का उपभोग करता है” , मार्क्स ने कहा।

कार्य दिवस पर लड़ाई

श्री मूर्ति का प्रस्ताव चौंकाने वाला है या नहीं, यह निश्चित रूप से एक उदाहरण है कि कैसे व्यापारिक दिग्गज कर्तव्य, अनुशासन और देशभक्ति का हवाला देते हुए सद्गुणों को बढ़ावा देकर धन के प्रति अपने लालच को छुपाने का प्रयास करते हैं। इतिहास ने बार-बार दिखाया है कि कार्य दिवस की लंबाई पूंजी और श्रम के बीच, पूंजीपति वर्ग और श्रमिक वर्ग के बीच संघर्ष का परिणाम है।

एक नागरिक द्वारा “कार्यकर्ता” के रूप में बिताए गए समय को चाहे जितनी भी पूंजी बढ़ाना चाहे; चाहे कितनी भी पूंजी मनुष्य को मशीनों में बदलने की कोशिश करे, उसे एक नागरिक, माता-पिता, प्रेमी, मित्र, बुद्धिजीवी, रोमांटिक आदि के रूप में श्रमिकों की बड़ी सामाजिक भूमिका की आवश्यकता और इच्छा से जूझना पड़ता है। क्योंकि वे अपने मुनाफे को अधिकतम करने की इच्छा से प्रेरित होते हैं, पूंजीपति श्रमिकों से अधिकतम अधिशेष श्रम निकालने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करेंगे, लेकिन ऐसा करने की उनकी क्षमता श्रमिक वर्ग की सापेक्ष ताकत से सीमित है।

1850 के दशक से दुनिया भर में संघर्षों ने आठ घंटे के दिन को श्रम की प्रमुख चिंता के रूप में सामने लाया। इस मांग पर ऐतिहासिक मई दिवस संघर्ष 1884 में अपने पिट्सबर्ग कन्वेंशन में फेडरेशन ऑफ ऑर्गेनाइज्ड ट्रेड्स एंड लेबर यूनियन्स की घोषणा से पहले हुआ था कि “1 मई, 1886 से और उसके बाद आठ घंटे एक कानूनी दिन का श्रम होगा” । बेशक, आमतौर पर यह दावा किया गया था कि अपेक्षित सुधार श्रमिकों के सामने आने वाली समस्याओं का पूर्ण समाधान नहीं था, लेकिन निश्चित रूप से सही दिशा में एक कदम था – अधिक अवकाश, बेहतर जीवन स्तर और बेहतर मजदूरी की दिशा में। 1900 के दशक के अंत में लिखते हुए, संयुक्त राज्य अमेरिका में एक प्रमुख ट्रेड यूनियनिस्ट, सैमुअल गोम्पर्स ने 8 घंटे के कार्य दिवस के आंदोलन के संबंध में घोषणा की, कि इसकी “परिमाण और भव्यता… में, हमें तुरंत लाभ पहुंचाते हुए, लिखा जाएगा आने वाले समय में प्रशंसा और श्रद्धा के सुनहरे अक्षरों में। हम इतिहास बना रहे हैं।”

दरअसल, मजदूर वर्ग के गौरवशाली संघर्षों ने बुनियादी श्रम अधिकारों में से एक, 8 घंटे के कार्य दिवस को आदर्श घोषित करने के लिए मजबूर किया। विभिन्न देशों में 8 घंटे के कार्य दिवस को अनिवार्य करने के लिए कई कानून पेश किए गए । प्रथम अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन (ILO) के निदेशक अल्बर्ट थॉमस ने बताया कि, “वर्ष 1918-19 के दौरान आठ घंटे का दिन, या तो सामूहिक समझौतों या कानून द्वारा, अधिकांश औद्योगिक देशों में एक वास्तविकता बन गया है” । ILO के पहले अंतर्राष्ट्रीय श्रम मानक – काम के घंटे (उद्योग) कन्वेंशन, 1919 (नंबर 1) के लिए मंच तैयार किया गया था।

भारत में वैधानिक 8 घंटे का कार्य दिवस 1934 के फैक्ट्रीज़ अधिनियम में 1946 के संशोधन के साथ आया – जो डॉ. बाबासाहेब अम्बेडकर द्वारा वायसराय की कार्यकारी परिषद में श्रम सदस्य के रूप में पेश किए गए विधेयक का परिणाम था।

फिर भी, अब हमारे पास लगभग एक सदी बाद 70 घंटे के सप्ताह के लिए श्री नारायण मूर्ति का प्रस्ताव है, जो श्रमिक वर्ग के कड़ी मेहनत से अर्जित अधिकार के खिलाफ विश्व स्तर पर पूंजीवादी शासक वर्ग द्वारा किए गए निरंतर हमलों का प्रतीक है।

यह हमला दोतरफा हुआ है. सबसे पहले, ओवरटाइम या अन्यथा के नाम पर काम के घंटों की संख्या में वास्तविक वृद्धि। दूसरा, बार-बार कानून को कमजोर करने की कोशिशें। मोदी सरकार के सत्ता में आने के बाद इसमें तेजी आई है। कोविड के दौरान विभिन्न सरकारों ने अधिसूचना जारी कर काम के घंटों की संख्या में 8 से 12 घंटे की छूट दी – यूपी, एचपी, एमपी, गुजरात और राजस्थान। केंद्रीय श्रम मंत्रालय ने सभी राज्य सरकारों को दैनिक कामकाजी घंटों को 12 घंटे तक बढ़ाने सहित “श्रम सुधार” करने के लिए दिनांक 05.05.2020 को एक पत्र जारी किया। फिर मोदी सरकार के श्रम कोड, विशेष रूप से वेतन संहिता, 2019 आए, जो आराम की अवधि और ओवरटाइम सहित कार्य दिवस को 12 घंटे करने की अनुमति देता है। इसका नियोक्ताओं द्वारा दुरुपयोग करके श्रमिकों से निर्धारित आठ घंटे से अधिक काम कराने की पूरी संभावना है। ट्रेड यूनियनों के विरोध के कारण ये श्रम संहिताएं फिलहाल रुकी हुई हैं। हाल ही में कर्नाटक में पिछली भाजपा सरकार और तमिलनाडु में वर्तमान डीएमके सरकार ने कार्य दिवस को 12 घंटे तक बढ़ाने की अनुमति देने के लिए फैक्ट्रीज़ अधिनियम, 1948 में संशोधन कानून पारित किया। यह तर्क दिया जाता है कि यदि भारत को चीन से प्रतिस्पर्धा करनी है और दुनिया का नया विनिर्माण केंद्र बनना है तो ये श्रम परिवर्तन आवश्यक हैं। दिलचस्प बात यह है कि कर्नाटक की पिछली भाजपा सरकार ने स्पष्ट रूप से स्वीकार किया है कि यह फॉक्सकॉन के आदेश पर चीन, वियतनाम और ताइवान में चल रही प्रतिस्पर्धी स्वेटशॉप के अनुरूप श्रम स्थितियों को लाने के लिए किया गया है। फिर भी, ट्रेड यूनियन के दबाव के आगे झुकते हुए, डीएमके सरकार ने संशोधन को रोक रखा है।

अधिक समय तक काम करने से उत्पादकता में वृद्धि सुनिश्चित नहीं होती!

अनिवार्यता, जैसा कि श्री मूर्ति ने किया है, लंबे समय तक काम करने के घंटों और उत्पादकता के बीच एक संबंध स्थापित करने की कोशिश की जाती है। संयोगवश, इस तर्क का प्रथम विश्व युद्ध के दौरान ही खंडन कर दिया गया था, जब संयुक्त राज्य अमेरिका, ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, जर्मनी और अन्य जैसे राष्ट्र, जो हथियार उद्योग के उत्पादन को बढ़ावा देने के लिए उत्सुक थे, ने अध्ययन शुरू किया, जिससे साबित हुआ कि अधिक काम करने वाले और थके हुए मजदूरों की संख्या तेजी से कम हो गई। प्रसिद्ध रूप से, 1918 में, फोर्ड मोटर कंपनी ने इन निष्कर्षों पर काम किया और श्रमिकों के वेतन में वृद्धि करते हुए कार्य दिवस को घटाकर 8 घंटे कर दिया, जिससे पता चला कि उत्पादन में वृद्धि हुई और मुनाफा दोगुना हो गया।

भारत के पास पहले से ही दुनिया में सबसे मेहनती कार्यबलों में से एक है। अंतर्राष्ट्रीय श्रम संगठन की रिपोर्ट है कि, 2023 में, दुनिया की दस सबसे बड़ी अर्थव्यवस्थाओं में भारतीयों का औसत कार्य सप्ताह सबसे लंबा होगा। केवल कतर, कांगो, लेसोथो, भूटान, गाम्बिया और संयुक्त अरब अमीरात में भारत की तुलना में औसत कामकाजी घंटे अधिक हैं, जो दुनिया में सातवें नंबर पर आता है। हालाँकि, उत्पादकता कम है। जाहिर है, पहले से ही लंबे कार्य सप्ताहों के बावजूद उत्पादकता की समस्या बनी हुई है। इस बीच, नॉर्वे, फ़िनलैंड, स्विटज़रलैंड आदि जैसे कई अन्य देशों में जहां काम के घंटे कम हैं, उन्होंने उच्च श्रम उत्पादकता हासिल की है।

यह स्पष्ट है कि लंबे कार्यदिवसों से श्रम उत्पादकता में वृद्धि नहीं होगी, जिसके लिए महत्वपूर्ण पूंजी निवेश, तकनीकी प्रगति, अधिक अनुसंधान एवं विकास और बेहतर उत्पादन तकनीकों की आवश्यकता है।

मूर्ति के इस झूठे दावे को छोड़ भी दें कि जर्मनी और जापान में काम के घंटे बढ़ाने से उनकी उन्नति हुई है, तो यह अविश्वसनीय है कि उन्होंने उत्पादकता बढ़ाने का कठिन बोझ पहले से ही शोषित श्रमिकों के कंधों पर डालने का विकल्प चुना। यह सर्वविदित तथ्य है कि उन्नत देशों में पिछले 150 वर्षों के दौरान प्रति कर्मचारी काम के घंटों में लगातार गिरावट देखी गई है। रिपोर्टों के अनुसार, श्री मूर्ति ने जिन दो देशों का विशेष रूप से उल्लेख किया है, वे भी समान पैटर्न प्रदर्शित करते हैं। 1870 में जर्मनी में प्रति सप्ताह 68 घंटे काम होता था; 2017 तक, यह संख्या घटकर 28 घंटे से भी कम या लगभग 59% कम हो गई थी। इस बीच, जापान में कार्य सप्ताह 1961 में 44 घंटे से घटकर 2017 में 35 घंटे हो गया है।

श्रमिकों को ज़मीन पर दौड़ाना
लंबे समय तक काम करने का एक गंभीर प्रभाव श्रमिकों के स्वास्थ्य पर पड़ता है। कई अध्ययनों ने लंबे समय तक काम करने की पाली को सामान्य स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव से जोड़ा है, जिसमें संज्ञानात्मक चिंता, मस्कुलोस्केलेटल विकार, नींद में परेशानी और तनाव की समस्याएं शामिल हैं। काम के अधिक घंटों से जुड़ी थकान भी होती है जो न्यूरोमस्कुलर तंत्र को प्रभावित करने वाले अन्य अंगों में भी फैलती है जिससे संवेदी धारणा कम हो जाती है, ध्यान कम हो जाता है, भेदभाव की क्षमता कम हो जाती है, मांसपेशियां कमजोर हो जाती हैं, ग्रंथि स्राव कम हो जाता है, दिल की धड़कन कम हो जाती है या अनियमित दिल की धड़कन, और रक्त वाहिकाओं का फैलाव” । अब इस बात के पर्याप्त सबूत हैं कि लंबे समय तक काम करने से श्रमिकों के व्यावसायिक स्वास्थ्य पर बुरा असर पड़ता है।

इसके अलावा हमारे जैसे देश में, जहां कार्यबल पहले से ही अधिक काम करता है और कम भुगतान करता है, और अल्पपोषित भी है, श्री नारायण मूर्ति का 70 घंटे के कार्य सप्ताह का प्रस्ताव आपदा के लिए एक नुस्खा के अलावा और कुछ नहीं है।

नीचे तक दौड़ने की जरूरत नहीं
जब आय बढ़ती है तो काम के घंटे कम हो जाते हैं और लोग अधिक अवकाश सहित अधिक चीजें खरीद सकते हैं जिनका वे आनंद लेते हैं। वास्तव में, अधिक उत्पादक अर्थव्यवस्थाओं में, श्रमिक कम काम करते हैं, जबकि कम उत्पादक गरीब अर्थव्यवस्थाओं में, श्रमिकों को कम उत्पादकता की भरपाई के लिए अधिक काम करना पड़ता है।

पर्याप्त डेटा स्पष्ट पुष्टि करता है – कम कार्य दिवस और बेहतर वेतन उत्पादकता और यहां तक कि मुनाफे में भी सुधार करता है। जैसे, श्री मूर्ति का 70 घंटे का नुस्खा ऐसे समय में आया है जब काम के घंटों को घटाकर 6 घंटे प्रतिदिन करने की मांग बढ़ रही है।

इसके अलावा, यह सुनिश्चित करना राज्य का दायित्व है कि श्रमिकों को ऐसी कामकाजी परिस्थितियों का आनंद मिले ताकि लोकतंत्र में नागरिकों के रूप में उनकी भागीदारी सुनिश्चित हो सके।

वास्तव में श्री मूर्ति राज्य से प्रभावी ढंग से श्रमिकों से हाथ धोने और उन्हें पूंजीपति वर्ग के शोषण के लिए मशीनों में बदलने के लिए कह रहे हैं। ऐसी अनियंत्रित नीति के परिणाम क्या हैं? डॉ. बीआर अंबेडकर ने स्पष्ट किया कि यह तर्क कि राज्य के हस्तक्षेप को कम करने का मतलब स्वतंत्रता होगा, यह पूछकर संयमित किया जाना चाहिए कि यह स्वतंत्रता किसकी और किसके लिए है? उन्होंने इस प्रकार तर्क दिया: “ स्पष्ट रूप से यह स्वतंत्रता जमींदारों के लिए किराया बढ़ाने, पूंजीपतियों के लिए काम के घंटे बढ़ाने और मजदूरी की दर कम करने की स्वतंत्रता है। ऐसा तो होना ही चाहिए. यह अन्यथा नहीं हो सकता. श्रमिकों की सेनाओं को नियोजित करने वाली, नियमित अंतराल पर सामूहिक रूप से वस्तुओं का उत्पादन करने वाली आर्थिक प्रणाली में किसी को नियम बनाने होंगे ताकि श्रमिक काम करें और उद्योग के पहिये चलते रहें। यदि राज्य ऐसा नहीं करता है तो निजी नियोक्ता ऐसा करेगा। अन्यथा जीवन असंभव हो जाएगा. दूसरे शब्दों में, जिसे राज्य के नियंत्रण से मुक्ति कहा जाता है वह निजी नियोक्ता की तानाशाही का दूसरा नाम है। ”

श्री मूर्ति, एक पूंजीपति, वही करते हैं जो पूंजीपति करते हैं – श्रमिकों को मिलने वाली किसी भी कानूनी सुरक्षा के लिए लड़ते हैं ताकि उन्हें 200 साल पीछे औद्योगिक क्रांति के युग में ले जाया जा सके। हालाँकि जिस चीज़ की आवश्यकता है वह है बेहतर मज़दूरी, कम काम के घंटे, नौकरी, वेतन और सामाजिक सुरक्षा और मुनाफ़े का समाजीकरण। श्रमिक केवल श्रमिक नहीं हैं – वे नागरिक हैं जिन्हें लोकतंत्र में भूमिका निभानी है (और कुछ वर्षों में एक बार मतदान करने तक सीमित नहीं है), और क्रांति में बड़ी भूमिका निभानी है।

(आलेख : क्लिफ्टन डी रोजारियो)